Máté egyérrtelműen narratíva szerint szerkeszti az események sorrendjét. Ott volt egymás után a sztori, hogy Keresztelő János megkérdőjelezi Jézust (amire ugye semmi oka nem volt, de haladjunk), és rögtön utána ott a sztori, amiben Jézus a városok szemére veti hogy nem tértek meg. Most pedig KJ…

Még mielőtt továbbmegyünk meg kell jegyeznem valamit János Evangéliumáról. Igyekszem kombinálni a vertikális és horizontális olvasást olymódon, hogy úgymond a Jézus-történet főbb állomásiig viszem, ezáltal nagyobb szeletekben olvasom a 4 evangéliumot - de ez is hazugság, mégpedig János miatt. A…

Nos, a dolog végülis eléggé bizonytalan, sok az értelmezési kérdés, és az idővonal, pláne a végén, egyszerűen nem folyamatos. De ez ne rémisszen el minket, tettük amit lehetett, és a lehető legkésőbbi időpontot használjuk fel ezúttal - Círus perzsa király uralkodásának első évét! Ez legyen akkor…

A Pusztába ragadtatás, és Mr. Sátán általi megkísértés Márknál és Máténál a megkeresztelés élményének egyfajta csúcspontja. Lukácsnál ellenben hatalmas időtáv van a kettő között. Könnyen lehet hogy évek, sőt, évtized. KJ-t is lecsukják közben mire JK-t elragadják. Talán párhuzamba próbálja állítani…

Ha összevetjük Mátét Márkkal és Lukáccsal, azt látjuk, hogy Máté hozzáadott introja tulajdonképpen meglehetősen rövid. Jézus megszületik, leszalad Egyiptomba, onnan gyorsan kijön (Exodus-replika), és márvissza is zökkenünk Márk történetvonalába Názárettel, közvetlen utána pedig Keresztelő Jánossal…

János Evangéliuma misztikus szócsépléssel van tele, és történetek helyett_mellett behozza azt a lehetőséget, hogy "ezt a mondatot honnan szedtem" mikor összehasonlításra kerül a sor. Na olyat most nem játszunk. János Jézusa jobbára maga Isten, ami jelentős teológiai ugrás (változás) a többi…

1.3: "Tetszék énnékem is, ki eleitől fogva mindeneknek szorgalmasan végére jártam, hogy azokról rendszerint írjak néked, jó Theofilus," - tehát Lukács Evangéliuma bár aláíratlan, mégis elárul valamit a szerzőjéről: HOGY EGYÁLTALÁN NEM VOLT SZEMTANÚ. "Lukács" egy népmesegyűjtő volt. Lukács azzal…

Máté Evangéliuma megszállottja volt annak az elképzelések, hogy Jézust megjövendőlték az Ószövetségben - amiről láttuk, hogy nem igaz. Ha valaki azzal próbálkozna be, hogy "de úgy is lehet érteni", akkor el kell keserítsem: ha mindent bele lehet magyarázni, akkor azok a passzusok nem jelentenek…

1.) Jézusnak nincs leszármazása, se gyerekkora, se semmi. 2) Nincs megadva idő. Mennyi idő telt el. Fentebb említésre került hogy az idő generációkban sincs megadva. 3)Jézus szó szerint a semmiből indul: 1.1-9: "Előáll vala János, keresztelvén a pusztában ... És lőn azokban a napokban, eljöve…

Ezt a végére szokás hagyni, érthető okokból. Ihlet-forrásként visszautalunk Dániel és Zakariás könyveire, többek között, ugyanarra számítunk. A szöveg a szokásos prófétikus irat, teli szimbolizmussal, de a legtöbb a szimbólummal (szarvas szörnyetegek = birodalmak és királyok) már korábban…