1
Ez pedig a Noé fiainak, Sémnek, Khámnak és Jáfetnek nemzetsége; és fiaik születének az özönvíz után.
2
Jáfetnek fiai: Gómer, Mágog, Madai, Jáván, Thubál, Mésekh és Thirász.
3
A Gómer fiai pedig: Askhenáz, Rifáth, és Tógármah.
4
Jávánnak pedig fiai: Elisah, Thársis, Kitthim és Dodánim.
5
Ezekből váltak ki a szigetlakó népek az ő országaikban, mindenik a maga nyelve, családja és nemzetsége szerint.*
6
Khámnak pedig fiai: Khús, Micráim, Pút és Kanaán.**

7
Khúsnak pedig fiai: Széba, Hávilah, Szábthah, Rahmáh, Szabthékah. Rahmáhnak pedig fiai: Séba és Dédán.
8
Khús nemzé Nimródot is; ez kezde hatalmassá*** lenni a földön.****
9
Ez hatalmas vadász vala az Úr előtt, azért mondják: Hatalmas vadász az Úr előtt, mint Nimród.
10
Az ő birodalmának kezdete volt Bábel*****, Erekh, Akkád és Kálnéh a Sineár földén.
11
E földről ment aztán Assiriába, és építé Ninivét, Rekhoboth városát, és Kaláht.
12
És Reszent Ninivé között és Kaláh között: ez az a nagy város.
13
Micráim pedig nemzé: Lúdimot, Anámimot, Lehábimot és Naftukhimot.
14
Pathruszimot és Kaszlukhimot, ahonnan a Filiszteusok származtak, és Kafthorimot.
15
Kanaán pedig nemzé Cídont, az ő elsőszülöttét, és Khétet.******
16
Jebuzeust, Emorreust, és Girgazeust.
17
Khivveust, Harkeust, és Szineust.
18
Arvadeust, Cemareust, Hamatheust. És azután elszéledének a Kananeusok nemzetségei.
19
Vala pedig a Kananeusok határa*******, Cídonból Gérár felé menve Gázáig; Sodoma, Gomora, Ádmáh, és Ceboim felé menve Lésáig.
20
Ezek a Khám fiai családjok, nyelvök, földjök s nemzetségök szerint.
21
Sémnek is lettek gyermekei; aki Héber minden fiainak atyja, Jáfetnek testvérbátyja vala.
22
Sém fiai: Élám, Assur, Arpaksád, Lúd és Arám.
23
Arámnak fiai pedig: Úc, Húl, Gether és Más.
24
Arpaksád pedig nemzé Séláht, Séláh pedig Hébert.
25
Hébernek is lett két fia: Az egyiknek neve Péleg, mivelhogy az ő idejében osztatott el a föld; testvérének pedig neve Joktán.
26
Joktán pedig nemzé Almodádot, Sélefet, Hacarmávethet és Jerákhot.********
27
Hadórámot, Úzált és Dikláth.
28
Obált, Abimáélt és Sébát.
29
Ofirt, Havilát és Jóbábot. Ezek mind a Joktán fiai.*********
30
És vala ezeknek lakása, Mésától fogva Séfárba menve a napkeleti hegyekig.
31
Ezek a Sém fiai családjok, nyelvök, földjök és nemzetségök szerint.
32
Ezek a Noé fiainak családjai az ő nemzetségeik szerint, az ő népeik között, és ezektől szaporodának el a népek a földön, az özönvíz után.********

-------------------------------------------------

* Ez megint egy vicc. Hülye eredetmítosz.
** Eddig kizárólag szüöletési sorrendben jöttek a nevek, de Kánaán esetében egyértelműen borult ez a koncepció.
10.6 - Azonnal feltűnt, hogy egyes fordítások megváltoztatták az egyik evet. És ez nem egyedi eset. Az ok nyilvánvaló, és ott a fordítás ami igazolja is a gyanúmat hogy vmi teológus onnan eredezteti az egyiptomiakat - de ezt nem tudni honnan szedték, mert az eredeti szövegben nincs benne.
*** Ha Nimród "hatalmas" volt, azaz istenfi-ember hibrid, ahogy a Gen.6.4 írta, akkor ez bizonyítja, hogy az Özönvíz hiába volt, hiszen pont ezeknek a hibrideknek a kiírtása volt a cél vele. Szóval Noé családja mégsem volt olyan tökéletes mint a Gen.6.9 mondta.
**** Miért van néha így a gyerek gyereke közbeékelve a gyerekek felsorolásába? Netán azt akarják sugallni, hogy X a megnevezett unokák idejében is életben volt még? De ezzel aláássa akkor az Özönvíz előtti narratívát, hogy az ük-ük-ük unokákkal együtt éltek, következményeként a többszáz éves élethossznak.
***** Akkádia, Asszíria és Babilónia egykupacban. Szép. Az időrend sehogy se stimmel persze.
****** Miért van a felsorolás közepén pont? Nehezíti a megértést.
******* Mit kéne kezdenem ezekkel az azonosíthatatlan infókkal?
******** Miért nem tudjuk a neveket legalább fontossági sorrendben kapni? Baszott nehézzé teszi az ilyesmi mondjuk egy táblázat készítését.
********* Lol, bizonygatni érzi szükségét, hogy ez a rakás gyerek tényleg egy pasitól jött :D
********** Miért nem kapunk éveket?

1
Azután megáldá Isten Noét és az ő fiait, és azt mondá nékik: Szaporodjatok és sokasodjatok, és töltsétek be a földet.
2
És féljen és rettegjen tőletek a földnek minden állatja az égnek minden madara: minden ami nyüzsög a földön, és a tengernek minden hala kezetekbe adatott;*
3
Minden mozgó állat, amely él, legyen nektek eledelül; amint a zöld füvet, nektek adtam mindazokat.**
4
Csak a húst az őt elevenítő vérrel meg ne egyétek.***
5
De a ti véreteket, amelyben van a ti éltetek, számon kérem; számon kérem minden állattól, azonképpen az embertől, kinek-kinek atyjafiától számon kérem az ember életét.
6
Aki ember-vért ont, annak vére ember által ontassék ki; mert Isten a maga képére teremté az embert.
7
Ti pedig szaporodjatok és sokasodjatok, nyüzsögjetek a földön és sokasodjatok azon.
8
És szóla az Isten Noénak és vele az ő fiainak, mondván:
9
Én pedig ímé szövetséget szerzek ti veletek és a ti magvatokkal ti utánnatok.
10
És minden élő állattal, mely veletek van: madárral, barommal, minden mezei vaddal, mely veletek van; mindattól kezdve ami a bárkából kijött, a földnek minden vadjáig.
11
Szövetséget kötök ti veletek, hogy soha ezután el nem vész özönvíz miatt**** minden test; és soha sem lesz többé özönvíz a földnek elvesztésére.*****
12
És monda az Isten: Ez a jele a szövetségnek, melyet én örök időkre szerzek közöttem és ti köztetek, és minden élő állat között, mely ti veletek van:
13
Az én ívemet helyeztetem a felhőkbe******, s ez lesz jele a szövetségnek közöttem és a föld között.
14
És lészen, hogy mikor felhővel borítom be a földet, meglátszik az ív a felhőben.
15
És megemlékezem az én szövetségemről, mely van én közöttem és ti közöttetek, és minden testből való élő állat között; és nem lesz többé a víz özönné minden testnek elvesztésére.
16
Azért legyen tehát az ív a felhőben, hogy lássam azt és megemlékezzem az örökkévaló szövetségről Isten között és minden testből való élő állat között, mely a földön van.
17
És monda Isten Noénak: Ez ama szövetségnek jele, melyet szerzettem én közöttem és minden test között, mely a földön van.
18
Valának pedig Noé fiai, kik a bárkából kijöttek vala: Sém és Khám és Jáfet. Khám pedig Kanaánnak atyja.
19
Ezek hárman a Noé fiai s ezektől népesedék meg az egész föld.
20
Noé pedig földmívelő kezde lenni, és szőlőt ültete.

21
És ivék a borból, s megrészegedék, és meztelenen vala sátra közepén.
22
Khám pedig, Kanaánnak atyja, meglátá az ő atyjának mezítelenségét, és hírül adá künnlevő két testvérének.
23
Akkor Sém és Jáfet ruhát ragadván, azt mindketten vállokra veték, és háttal menve takarák be atyjok mezítelenségét; s arccal hátra meg sem láták atyjok mezítelenségét.
24
Hogy felserkene Noé mámorából, és megtudá amit vele az ő kisebbik fia cselekedett vala:*******
25
Monda: Átkozott Kanaán! Szolgák szolgája legyen atyjafiai közt.********
26
Azután monda: Áldott az Úr, Sémnek Istene, néki légyen szolgája Kanaán!
27
Terjessze ki Isten Jáfetet, lakozzék Sémnek sátraiban; légyen néki szolgája a Kanaán!
28
Éle pedig Noé az özönvíz után háromszáz ötven esztendeig.
29
És vala Noé egész életének ideje kilencszáz ötven esztendő; és meghala.*********

---------------------------------------

* A Biblia nemi gazán állatbarát.
** Oké, akkor mostantól az emberke szenek húst. De az állatoknak nem adott engedélyt!
*** Ez nem tudom mit jelent. De ezek szerint meg kéne tudnunk enni mindenestül a gömbhalat, vagy a jegesmedve máját. Ez nincs így. Az angol változatokból bronzkori elmét olvasok ki, akik arra gondolhattak, hogy élő állatot ne egyél, ami fura gondolat, soha semmilyen más kultúránál nem hallottam hogy felmerült volna. Illetve az állatok levágásának módja a kivéreztetés volt nyilván.
**** "özönvíz miatt" nem, de mondjuk egy jó kis tűzeső miatt...
***** Ez egyébként direkt ellentmondás a Gen.8.21-el, ahol arra tett esküt, hogy egyáltalán nem bántja a környezetet az ember miatt.
****** A bronzkori elme ennyit tud. A Biblia szerint a szivárvány, aminek bibliai szóalakját az angol "rainbow", azaz rain-bow, azaz eső-íj jobban visszaadja, a sztori szerint Isten Íja.
9.20 - A fordítások többsége megeyezni látszik, hogy Noé elkezdett földet művelni, és ennek részeként létesített egy szőlőültetvényt is. Nem így az NIV, ami dobja a földművelést, pusztán földművesként jelöli meg Noét, aki az Özönvíz után csak a szőlőültetést művelte földművelés címén.
******* Mégis mit tett Khám? Meglátta a piától eszméletlenül elterült apját, és megvédte a méltóságát?
******** Ha Khám követett el valamit, miért Kanaánt (Kánaánt) átkozták meg?
********* Miért halt meg Noé? A Gen.6.9-ből tudjuk, hogy "Istennel jár vala Noé." A Gen.5.24-ben pedig ezt olvastuk: "És mivel Énókh Istennel járt vala; eltűnék, mert Isten magához vevé."

1
Megemlékezék pedig az Isten Noéról, és minden vadról, minden baromról, mely ő vele a bárkában vala: és szelet bocsáta az Isten a földre, és a vizek megapadának*.
2
És bezárulának a mélység forrásai** s az ég csatornái***; és megszűnt az eső az égből.

3
És elmenének a vizek a földről folyton fogyván, és száz ötven nap mulva megfogyatkozának a vizek.
4
A bárka pedig a hetedik hónapban, a hónak tizenhetedik napján, megfeneklett az Ararát hegyén.****
5
A vizek pedig folyton fogyának a tizedik hónapig; a tizedikben, a hó első napján meglátszának a hegyek csúcsai.

6
És lőn negyven nap múlva, kinyitá Noé a bárka ablakát, melyet csinált vala.
7
És kibocsátá a hollót, és az elrepült, meg visszaszállt, míg a vizek a földről felszáradának.
8
Kibocsátá a galambot is, hogy meglássa, vajjon elfogytak-é a vizek a föld színéről.
9
De a galamb nem talála lábainak nyugvóhelyet és visszatére ő hozzá a bárkába, mert víz vala az egész föld színén; ő pedig kezét kinyujtá, megfogá, és bévevé azt magához a bárkába.
10
És várakozék még másik hét napig, és ismét kibocsátá a galambot***** a bárkából.
11
És megjöve ő hozzá a galamb estennen, és ímé leszakasztott olajfalevél****** vala annak szájában. És megtudá Noé, hogy elapadt a víz a földről.
12
És ismét várakozék még másik hét napig, és kibocsátá a galambot, és az nem tére többé ő hozzá vissza.
13
És lőn a hatszáz egyedik esztendőben, az első hónak első napján, felszáradának a vizek a földről, és elfordítá Noé a bárka fedelét, és látá, hogy ímé megszikkadt a földnek színe.
14
A második hónapban pedig, a hónak huszonhetedik napján megszárada a föld.*******
15
És szóla az Isten Noénak, mondván:

16
Menj ki a bárkából te és a te feleséged, a te fiaid, és a te fiaid feleségei te veled.
17
Minden vadat, mely veled van, minden testből, madarat, barmot, és minden földön csúszó-mászó állatot vígy ki magaddal, hogy nyüzsögjenek a földön, szaporodjanak és sokasodjanak a földön.
18
Kiméne azért Noé és az ő fiai, az ő felesége, és az ő fiainak feleségei ő vele.
19
Minden állat, minden csúszó-mászó, minden madár, minden ami mozog a földön, kijöve a bárkából az ő neme szerint.
20
És oltárt építe Noé az Úrnak, és vőn minden tiszta állatból és minden tiszta madárból, és áldozék égőáldozattal az oltáron.********
21
És megérezé az Úr a kedves illatot, és monda az Úr az ő szívében: Nem átkozom meg többé a földet az emberért, mert az ember szívének gondolatja gonosz az ő ifjúságától fogva*********; és többé nem vesztem el mind az élő állatot, mint cselekedtem.
22
Ennekutánna míg a föld lészen, vetés és aratás, hideg és meleg, nyár és tél**********, nap és éjszaka meg nem szünnek.

----------------------

* Ez a részlet mindig zavart, mert a szél erre annyira nem hatékony, mint mondjuk a napfény. És a problémát nem oldja meg, nem tünteti el a vizet, legfeljebb ameddig a kapacitás enegdi, az atmoszférába transzportálja.
** Elnézést, de eddig arról volt szó, hogy eső esett, nem hogy a földből is feltört volna valami víz. Nemm intha számítana persze, az atmoszféra és a földkéreg összes vize együtt is alig ad a felszíni vizek mennyiségéhez, tehát ez a misztikus vízmennyiség ütközik a valósággal.
***, 8.2: Tehát "az ég csatornái" szó szerint értendők. A Firmamentumon ablakok nyílnak, az engedi át a vizet, ami a földön az eső.
**** Érzésem szerint ez egy ellentmondás, mert a szerző azt akarhatta mondani, hogy a víz ekkor már apadt. De a 150 nap vége 7. hó 26, nem 17., hacsak persze nem más a naptárrendszer, de ebben a kérdésben nem kaptunk felvilágosítást. Az egésznek akkor van értelme, ha a 150 napos eső külön verzió a 40 napos esőtől, akkor az apadáskezdete valóban 150 napra van az eső kezdetétől. Ja, és ez azt is jelenti, hogy a bibliai hónapok mind 30-naposak voltak (5*30 = 150). Szökőév nincs, és az év 360 napos?
8.5 - Ahogy mondtam, a szerző szerint azért akadtak az Araráton, mert a vizek már apadtak, és a felakadás után az apadás csak folytatódott, nem pedig megkezdődött. De akkor a dátumok nem stimmelnek.
A dátumok stimmelnek, ha ez barbár módon egymásbaollózott két változat, mert akkor a 150 nap 
***** Miért nem küldte ki ismét a hollót is?
****** Mint mondtam, a Biblia szerint a növények tárgyak, az Özönvíz semmiféle hatással nem volt rájuk. Ez szintén bizonyítja, hogy az Édenkertnek semmi baja nem esett, tehát meg kéne tallnunk a térképen fástul, kerubostul, lángpallosostul.
******* Gyanús, hogy ez ellentmondás az előző sorral.
8.15 - A szövegben összességében nincs változás, de egyesek miért basszák el így a számozást?
******** Gratulálok neki, akkor azok az állatok mind ki is haltak, nyilván. Mindegy, kezdődhet a vérfertőzés! De hogy jutnak vissza a koalák afrikába, a lajhárok dél-amerikába, ésatöbbi, méghozzá észrevétlenül, minden nyom nélkül...
********* Ez direkt ellentmondás a Gen.6.9-el, ami szerint Noét azért kímélte meg Mr. Isten, mert ő "tökéletes" volt, azaz nem volt benne gonoszság.
********** És mi van mondjuk a trópusokkal, ahol egy évszak van? És mi van a tavasszal és az ősszel? És mi van...

1
Monda az Úr Noénak: Menj be te, és egész házadnépe a bárkába: mert téged láttalak igaznak előttem ebben a nemzedékben.
2
Minden tiszta baromból hetet-hetet vígy be*, hímet és nőstényét; azokból a barmokból pedig, amelyek nem tiszták, kettőt-kettőt, hímet és nőstényét.
3
Az égi madarakból is hetet-hetet, hímet és nőstényét, hogy magvok maradjon az egész föld színén.**
4
Mert hét nap múlva esőt bocsátok a földre negyven nap és negyven éjjel; és eltörlök a föld színéről minden állatot, melyet teremtettem.
5
Cselekedék azért Noé mind aszerint, amint az Úr néki megparancsolta vala.
6
Noé pedig hatszáz esztendős vala, mikor az özönvíz volt a földön.
7
Beméne azért Noé és az ő fiai, az ő felesége, és fiainak feleségei ő vele a bárkába, az özönvíz elől.
8
A tiszta barmok közül, és a tisztátalan barmok közül***, a madarak közül, és minden földön csúszó-mászó állat közül,

9
Kettő-kettő méne be Noéhoz a bárkába****, hím és nőstény: amint Isten megparancsolta vala Noénak.
10
Lőn pedig hetednapra, hogy megjöve az özönvíz a földre.
11
Noé életének hatszázadik esztendejében, a második hónapban*****, e hónap tizenhetedik napján, felfakadának ezen a napon a nagy mélység minden forrásai, és az ég csatornái megnyilatkozának.
12
És esék az eső a földre negyven nap és negyven éjjel.
13
Ugyanezen a napon ment vala be Noé és Sém és Khám és Jáfet, Noénak fiai, és Noé felesége és az ő fiainak három felesége velök együtt a bárkába.
14
Ők, és minden vad az ő neme szerint és minden barom az ő neme szerint és minden csúszó-mászó állat, mely csúsz-mász a földön, az ő neme szerint és minden repdeső állat az ő neme szerint, minden madár, minden szárnyas állat.
15
Kettő-kettő méne be Noéhoz a bárkába minden testből, melyben élő lélek vala.
16
Amelyek pedig bemenének, hím és nőstény méne be minden testből, amint parancsolta vala Isten őnéki: és az Úr bezára utána az ajtót.
17
Mikor az özönvíz negyven napig volt a földön, annyira nevekedének a vizek, hogy felveheték a bárkát, és az felemelkedék a földről.

18
A vizek pedig áradának és egyre nevekedének a földön, és a bárka jár vala a víz színén.
19
Azután a vizek felette igen nagy erőt vevének a földön, és a legmagasabb hegyek****** is mind elboríttatának, melyek az egész ég alatt valának.
20
Tizenöt singgel******* nevekedének a vizek feljebb, minekutánna a hegyek elboríttattak vala.
21
És oda vesze minden földön járó test, madár, barom, vad, és a földön nyüzsgő minden csúszó-mászó állat; és minden ember.
22
Mindaz, aminek orrában élő lélek lehellete vala, a szárazon valók közül mind meghala.

23
És eltörle az Isten minden állatot, amely a föld színén vala, az embertől a baromig, a csúszó-mászó állatig, és az égi madárig; mindenek eltöröltetének a földről; és csak Noé marada meg, és azok akik vele valának a bárkában.
24
És erőt vevének a vizek a földön, száz ötven napig.********

-------------------------------

* Hogy mi van? Mr. Isten meggondolta magát, vagy simán könyveljük el ellentmondásnak az előző fejezettel?
** És mi lesz a csúszó-mászó állatokkal? Vagy az a felosztás csak az elohimista változatban volt, a yahvistában nem?
*** Ez meg miféle felosztás? Majd az Exodusban kapnak ilyen kategóriákat, de mit akarna jelenteni ez most?
7.8 - Mikor lett megengedve az embereknek, hogy húst egyenek?
**** Noé akkor a második sor utasítást egyszerűen leszarta, vagy ez egy ellentmondás a hetezéssel?
***** Szökőév volt?
7.17 - Az író már megint feltételezi hogy tudjuk miről beszél. Ám mi, akik nem tudjuk, nem tudjuk itt mit akar közölni pontosan. Hogy 40 napig esett az eső, vagy hogy az áradat, ami az eső következménye, volt 40 napig? Tehát 40 nap telt el az esőzés kezdete óta, vagy 80?
****** Most vagy A Búra Alatt zajlik kifejezetten egy kis térségben, vagy bele kell vennünk a Mount everestet is. Valószínűsítem egyébként hogy mindkét számítás szerint - utóbbi szerint biztosan - az egész Föld olvadt lávává hevült volna ilyen mértékű behatás eredményeként!
******* Egyes fordítások voltak olyan szívesek, ésátváltották modern mértékegységbe (igény szerint angolszász vagy nemzetközi) az ilyen adatokat.
7.22 - A ond az ilyen teológiai belebarmolásokkal, hogy a papok nem tudósok, szarhoz se értenek. Az "orrluk" becserélésével megalkották azt a problémát, hogy mi van pl. a rovarokal, amiknek ugye nincs orruk.
********, 7.24 - Egyértelműnek tűnik, hogy a szerkesztő soronként szétvágta és összecelluxozta a történet két változatát, így a 150 nap szimpla ellentmondás a 40 nappal szemben. De mint mellékelten láthatjuk, egyes fordítások úgy csinálták a szöveget, hogy a 150 nap afféle stagnálás a vízszintben.

1
Lőn pedig, hogy az emberek sokasodni kezdének a föld színén, és leányaik születének*.
2
És láták az Istennek fiai** az emberek leányait, hogy szépek azok, és vevének magoknak feleségeket mind azok közül, kiket megkedvelnek vala.
3
És monda az Úr: Ne maradjon az én lelkem örökké az emberben***, mivelhogy ő test****; legyen életének ideje száz húsz esztendő*****.

4
Az óriások valának a földön abban az időben, sőt még azután is, mikor az Isten fiai bémenének az emberek leányaihoz, és azok gyermekeket szűlének nékik. Ezek ama hatalmasok, kik eleitől fogva híres-neves emberek voltak.******
5
És látá az Úr, hogy megsokasult az ember gonoszsága a földön*******, és hogy szíve gondolatának minden alkotása szüntelen csak gonosz.
6
Megbáná azért az Úr, hogy teremtette az embert a földön, és bánkódék az ő szívében.
7
És monda az Úr: Eltörlöm az embert, akit teremtettem, a földnek színéről; az embert, a barmot, a csúszó-mászó állatokat, és az ég madarait; mert bánom, hogy azokat teremtettem.********
8
De Noé kegyelmet talála az Úr előtt.
9
Noénak pedig ez a története: Noé igaz, tökéletes férfiú vala a vele egykorúak között. Istennel jár vala Noé.
10
És nemze Noé három fiat: Sémet, Khámot és Jáfetet.
11
A föld pedig romlott vala Isten előtt és megtelék a föld erőszakoskodással.
12
Tekinte azért Isten a földre, és ímé meg vala romolva, mert minden test megrontotta vala az ő útát a földön.
13
Monda azért Isten Noénak: Minden testnek vége elérkezett előttem, mivelhogy a föld erőszakoskodással telt meg általok: és ímé elvesztem őket a földdel egybe.
14
Csinálj magadnak bárkát gófer fából*********, rekesztékeket csinálj a bárkában, és szurkozd meg belől és kivűl szurokkal.

15
Ekképpen csináld pedig azt: A bárka hossza háromszáz sing legyen, a szélessége ötven sing, és a magassága harminc sing.**********
16
Ablakot csinálj a bárkán, és egy singnyire hagyd azt*********** felülről; a bárka ajtaját pedig oldalt csináld; alsó, közép, és harmad padlásúvá csináld azt.************
17
Én pedig ímé özönvizet hozok a földre, hogy elveszessek minden testet, amelyben élő lélek van az ég alatt; valami a földön van, elvész.
18
De te veled szövetséget kötök, és bemégy a bárkába, te és a te fiaid, feleséged és a te fiaidnak feleségei teveled.
19
És minden élőből, s minden testből, mindenből kettőt-kettőt vígy be a bárkába, hogy veled együtt életben maradjanak: hímek és nőstények legyenek.
20
A madarak közül az ő nemök szerint, a barmok közül az ő nemök szerint és a földnek minden csúszó-mászó állatjai közül az ő nemök szerint; mindenből kettő-kettő menjen be hozzád, hogy életben maradjanak.*************
21
Te pedig szerezz magadnak mindenféle eledelt, mely megehető, és takarítsd be magadhoz, hogy neked is, azoknak is legyen eledelül.**************
22
És úgy cselekedék Noé; amint parancsolta vala néki Isten, mindent akképpen cselekedék.

----------------------------------

* Ebben mi az újdonság? Ellentmondás a Gen.4.19-el.
** Kik? És hol maradtak Isten Lányai? Az emberi hímek ezek szerint rondák?
*** Ez ellentmondás az Élet Fájával.
**** Isten is, szóval mit pattog.
***** Ezt még a Bibliában se tartják be, a valóságban pláne.
6.3 - Most "örökké" éltek anno az emberek, vagy csak tovább mint 120 év? És ha örökké, akkor ugye nem áll, hogy a gyümölcsevés miatt lett bevezetve a halál.
****** Ezen "óriások" lennének ugye a nefilim. De a fogalmazás homályos. A nefilim-óriások (a New Living Translation szerint óriás nefilimek, azaz abban a fogalmazásban a nem-óriás-nefilimek más kategória) ugyanazok, mint az ember-istenfiak hibridjei? És ezek mind ugyanazok mint a "hatalmasok", vagy csak a hibridek a hatalmasok? Egy dologról van szó, vagy két különbözőről?
******* Hogy az istenfiak megerőszakolták(?) az embernőket az mitől az emberek gonoszsága?
******** Dühkezelési problémái vannak aennek a Mr. Istennek. A gondot a saját fiai okozták, oszt mégis az embereken - és most már az állatokon! - akarja leverni a dolgot.
Egyébként vegyük azt is észre, hogy a vizi állatokat nem kívánja bántani (a vizi csúszó-mászó állatokon kívül). Tehát SPOILER a közelgő özönvíz őket nyilván nem érintette!
********* Nincs, és soha nem is volt ilyen fa.
6.14 - Egyes fordítások meghamisítják a bibliai szöveget, és a gófer-fa helyére ciprus-fát írnak.
********** Egy ekkora fa hajó fizikai képtelenség.
*********** Egyetlen ablak. Viszont nem tudjuk, mekkora! Megvan mennyire kezdődik felülről - de alulról? És mi a szélessége? Akár körbe is futhatott a hajón.
************ Nem tudjuk milyen alakú a hajó, Noé meg egy birkapásztor volt, rohadtul nem lehetett volna rábízni egy hajóépítését, tuti szögletesre csinálta volna. Az viszont érdekes részlet, hogy 3 szintje volt a hajónak. És 1 ajtaja.
************* Mi van azokkal a fajokkal, amiknek több mint 2 neme van? Vagy azokkal, amiknek nincs, vagy nincs szükségük többre mint egy nem?
************** Oké, szóval a hajón megy 8 ember, és minden állatból kettő "az ő nemök szerint", bármit is jelentsen ez, ÉS még kaját is raktak be mindennek és mindenkinek. Most attól eltekintek hogy hogyan fért be annyi állat, meg a kaja, kérdezzünk olyat, hogyan oldották meg a szellőztetést, meg a tárgya (kaki, pisi) eltávolítását? Gondolom itt még mindig karalábéevő oroszlánokkal van dolgunk, így a húsevőkre, parazitákra se kérdezek rá, mert azok nyilván nincsenek.

1
Ez az Ádám nemzetségének könyve. Amely napon teremté Isten az embert, Isten hasonlatosságára teremté azt.
2
Férfiúvá és asszonynyá teremté őket, és megáldá őket és nevezé az ő nevöket Ádámnak*, amely napon teremtetének.
3
Élt vala pedig Ádám száz harminc esztendőt**, és nemze*** fiat az ő képére és hasonlatosságára és nevezé annak nevét Séthnek.
4
És telének Ádám napjai, minekutánna Séthet nemzette, nyolcszáz esztendőre, és nemze fiakat és leányokat.****
5
És lőn Ádám egész életének ideje kilencszáz harminc esztendő***; és meghala.
6
Éle pedig Séth száz öt esztendőt, és nemzé Énóst.
7
És éle Séth, minekutánna Énóst nemzette, nyolcszáz hét esztendeig; és nemze fiakat és leányokat.
8
És lőn Séth egész életének ideje kilencszáz tizenkét esztendő; és meghala.
9
Éle pedig Énós kilencven esztendőt, és nemzé Kénánt.
10
És éle Énós, minekutánna Kénánt nemzette, nyolcszáz tizenöt esztendeig, és nemze fiakat és leányokat.
11
És lőn Énós egész életének ideje kilencszáz öt esztendő; és meghala.
12
Éle pedig Kénán hetven esztendőt, és nemzé Mahalálélt.
13
És éle Kénán, minekutánna Mahalálélt nemzette, nyolcszáz negyven esztendeig; és nemze fiakat és leányokat.
14
És lőn Kénán egész életének ideje kilencszáz tíz esztendő; és meghala.
15
Éle pedig Mahalálél hatvanöt esztendőt, és nemzé Járedet.
16
És éle Mahalálél, minekutánna Járedet nemzette, nyolcszáz harminc esztendeig, és nemze fiakat és leányokat.
17
És lőn Mahalálél egész életének ideje nyolcszáz kilencvenöt esztendő; és meghala.
18
Éle pedig Járed száz hatvankét esztendőt, és nemzé Énókhot.
19
És éle Járed, minekutánna Énókhot nemzette, nyolcszáz esztendőt; és nemze fiakat és leányokat.
20
És lőn Járed egész életének ideje kilencszáz hatvankét esztendő; és meghala.
21
Éle pedig Énókh hatvanöt esztendőt, és nemzé Methuséláht.
22
És járt Énókh az Istennel, minekutánna Methuséláht nemzette, háromszáz esztendeig; és nemze fiakat és leányokat.
23
És lőn Énókh egész életének ideje háromszáz hatvanöt esztendő.
24
És mivel Énókh Istennel járt vala; eltűnék, mert Isten magához vevé.*****

25
Éle pedig Methusélah száz nyolcvanhét esztendőt és nemzé Lámekhet.
26
És éle Methusélah, minekutánna Lámekhet nemzette, hétszáz nyolcvankét esztendőt; és nemze fiakat és leányokat.
27
És lőn Methusélah egész életének ideje kilencszáz hatvankilenc esztendő; és meghala.
28
Éle pedig Lámekh száz nyolcvankét esztendőt, és nemze fiat.
29
És nevezé azt Noénak, mondván: Ez vígasztal meg minket munkálkodásunkban s kezünk terhes fáradozásában e földön, melyet megátkozott az Úr.
30
És éle Lámekh, minekutánna Noét nemzette, ötszáz kilencvenöt esztendőt; és nemze fiakat és leányokat.
31
És lőn Lámekh egész életének ideje hétszázhetvenhét esztendő; és meghala.
32
És mikor Noé ötszáz esztendős volt, nemzé Noé Sémet, Khámot és Jáfetet*******.

----------------------

* Tehát Évának is Ádám volt az Isten-adta neve. És Ádám(ffi) csak úgy meg merészelte ezt változtatni? Hát lehet ezt?
** Kicsit késő első-gyerek vállalásra, nem?
*** A szó azt jelenti "született neki", nem pedig a fogantatást.
**** Na persze. Btw, ha ez "metaforikus", akkor mit jelent?
***** Ez egy kifejezésnek tűnik, ami kontextusban azt jelenti "és ezek voltak XY gyerekei". Tehát és mindenképp vérfertőzés ezerrel.
****** Ezt megintcsak, lehetne kifejteni?
1.24 - Mit csinált? "Lefordította"? Milyen nyelvre?
******* Ikrek! És rögtön hármasikrek!

Extra tartalomként pedig adok egy LINKet, ahol az idővonalat vezetem.

PS: miért nincs Éva élettartamáról adatunk? Ez szexista.

Még az előző fejezetekhez:
- A Gen1. és Gen2.-ről ugye tudjuk hogy ugyanazt írná le: a teremtés történetét. De nemhogy a lépték, az élőlények sorrendje sem stimmel. Ez ugye ellentmondás.
- Elgondolkodott bármelyikőtök azon, Mr. Isten miért nem adta egyszerűen parancsba, hogy "ne egyetek az Élet Fájáról"?

1
Azután ismeré Ádám az ő feleségét Évát, aki fogad vala méhében és szűli vala Kaint, és monda: Nyertem férfiat az Úrtól.
2
És ismét szűlé annak atyjafiát, Ábelt. És Ábel juhok pásztora lőn, Kain pedig földmívelő.
3
Lőn pedig idő multával, hogy Kain ajándékot vive az Úrnak a föld gyümölcséből.
4
És Ábel is vive az ő juhainak első fajzásából és azoknak kövérségéből. És tekinte az Úr Ábelre és az ő ajándékára.
5
Kainra pedig és az ő ajándékára nem tekinte*, miért is Kain haragra gerjede és fejét lecsüggeszté.
6
És monda az Úr Kainnak: Miért gerjedtél haragra? és miért csüggesztéd le fejedet?
7
Hiszen, ha jól cselekszel, emelt fővel járhatsz; ha pedig nem jól cselekszel, a bűn az ajtó előtt leselkedik, és reád van vágyódása; de te uralkodjál rajta.

8
És szól s beszél vala Kain Ábellel, az ő atyjafiával. És lőn, mikor a mezőn valának, támada Kain Ábelre az ő atyjafiára, és megölé őt.

9
És monda az Úr Kainnak: Hol van Ábel a te atyádfia? Ő pedig monda: Nem tudom, avagy őrizője vagyok-é én az én atyámfiának?**
10
Monda pedig az Úr: Mit cselekedtél? A te atyádfiának vére kiált én hozzám a földről.
11
Mostan azért átkozott légy e földön, mely megnyitotta az ő száját, hogy befogadja a te atyádfiának vérét, a te kezedből.
12
Mikor a földet míveled, ne adja az többé néked az ő termő erejét, bujdosó és vándorló légy a földön.
13
Akkor monda Kain az Úrnak: Nagyobb az én büntetésem, hogysem elhordozhatnám.
14
Ímé elűzöl engem ma e földnek színéről, és a te színed elől el kell rejtőznöm; bujdosó és vándorló leszek a földön, és akkor akárki talál reám, megöl engemet.***
15
És monda néki az Úr: Sőt inkább, aki megöléndi Kaint, hétszerte megbüntettetik****. És megbélyegzé***** az Úr Kaint, hogy senki meg ne ölje, aki rátalál.
16
És elméne Kain az Úr színe elől, és letelepedék****** Nód földén, Édentől keletre.
17
És ismeré Kain az ő feleségét*******, az pedig fogada méhében, és szűlé Hánókhot. És építe várost, és nevezé azt az ő fiának nevéről Hánókhnak.********
18
És lett Hánókhnak fia, Irád: És Irád nemzé Mekhujáelt: Mekhujáel pedig nemzé Methusáelt, és Methusáel nemzé Lámekhet.
19
Lámekh pedig vett magának két feleséget: az egyiknek neve Háda, a másiknak neve Cilla*********.
20
És szűlé Háda Jábált. Ez volt atyjok a sátorban-lakóknak, és a barompásztoroknak.**********
21
Az ő atyjafiának pedig Jubál vala neve: ez volt atyja minden lantosnak és síposnak.
22
Cilla pedig szűlé Tubálkaint, mindenféle réz- és vasszerszámok kovácsolóját: és Tubálkain hugát***********, Nahamát.
23
Akkor monda Lámekh az ő feleségeinek: Oh Háda és Cilla, hallgassatok szómra, Lámekh feleségei, halljátok beszédem: embert öltem, mert megsebzett; ifjat öltem, mert megütött.

24
Ha hétszeres a bosszú Kainért, hetvenhétszeres az Lámekhért.************
25
Ádám pedig************* ismét ismeré az ő feleségét, és az szűle néki fiat, és nevezé annak nevét Séthnek: mert adott úgymond, énnékem az Isten más magot Ábel helyett, kit megöle Kain.
26
Séthnek is született fia, és nevezé annak nevét Énósnak. Akkor kezdték segítségül hívni az Úrnak nevét.**************

----------------------------------

* Isten egy kivételező fasz, és csak magának keresi a bajt.
4.7 - Megint egyszerűbb a többi fordítással dolgozni mint a Károlival, mert bár az értelem felismerhető, de homályos a fogalmazás. Az angol változatokból kitűnik, hogy nem arról van szó, hogy "emelt fővel járhatsz", hanem hogy "el leszel fogadva". És különösen felhívnám a figyelmet a hosszabb kijelölésre, ami rögtön azt mondja, "kedves lesz adományod". Ám a Gen.4.4-ben épp azt láttuk, hogy Kain adománya nem volt elfogadva, le se volt szarva. Ami direktben cáfolja Mr. Isten mondandóját.
4.8 - Egy rakás keresztény verzióba úgy került a sztori, hogy hozzáadtak egy olyan részletet, hogy Káin mondja, menjünk a mezőre, ezzel szándékosságot adva a karakter szájába hirtelen felindulás helyett.
** Nem értem, miért nincs a biblia-fordításokhoz név-szedet függelékben, mert a biblikus nevek beszélő nevek, azaz mindenek jelentése van. Ádám pl. azt jelenti, "első", tehát inkább funkció, mint valódi név. Ábel neve "őrző" (mint a juhok őrzője), tehát ez egy szóvicc. A poén, hogy "Őrzője vagyok-é az őrzőnek."
*** Értelmetlen Káin aggodalma. Egy: Mr. Isten most problémázik egy emberölés miatt. Kettő: Káinon kívül KÉT NYAMVADT EMBER van az egész világon (nem számítva az esetleges pre-adamitákat, de azokról ezen a ponton már minden teológia hallgat...).
**** Ennek a kijelentésnek ugye nincs értelme. Káin büntetése hogy nem telepedhet le földet művelni. Ez nem többszörözhető dolog.
***** Jó, Káin kap egy tetkót. Honnan fogja ennek a jelentését tudni aki meglátja?
****** A Gen.4.12-ben az volt a büntetés, hogy Káin sosem telepedhet le. Most meg, három sorral lejjebb, azzal jön, hogy letelepedett. WTF?
******* He nem léteztek pre-adamiták, honnan lett Káinnak felesége?
******** Akinek új a biblia, azoknak mondom, hogy ezt az alakot általában Énokként ismerjük. De ez az Énok nem az az Énok...
********* Akkor a házasság egy férfi és KÉT nő közötti kapcsolat?
********** Itt feltétlen megjegyezném, hogy ez nyilvánvaló számomra is, hogy ez egy eredetmítosz. DE. Ebben a szövegben mi jelzi, hogy ez nem szó szerint értendő, azon kívül, hogy a valósággal nyilvánvalóan ütközik?
*********** Tehát a Biblia külön jelzi ha valakinek lánya született. Stimmt.
4.23 - Kit ölt meg Lámék? Egy fiatal férfit? Egy felnőtt férfit és egy fiatal férfit? Vagy egy felnőtt férfit és egy fiúgyermeket?
************ És ezt Lámék milyen alapon jelenti ki? Mi ő, isten?
************* Álljon már meg a menet! Mi volt Lámék gyilkosságával? Részleteket akarok!
************** És ez megint mit jelent?
És egyébként hol tartunk időben?

1
A kígyó pedig ravaszabb vala minden mezei vadnál*, melyet az Úr Isten teremtett vala, és monda az asszonynak: Csakugyan azt mondta az Isten, hogy a kertnek egy fájáról se egyetek?**

2
És monda az asszony a kígyónak: A kert fáinak gyümölcséből ehetünk;
3
De annak a fának gyümölcséből, mely a kertnek közepette van, azt mondá Isten: abból ne egyetek, azt meg se illessétek, hogy meg ne haljatok.
4
És monda a kígyó az asszonynak: Bizony nem haltok meg;***

5
Hanem tudja az Isten, hogy amely napon ejéndetek abból, megnyilatkoznak a ti szemeitek, és olyanok lésztek mint az Isten: jónak és gonosznak tudói.****
6
És látá az asszony, hogy jó az a fa eledelre s hogy kedves a szemnek, és kivánatos az a fa a bölcseségért: szakaszta azért annak gyümölcséből, és evék, és ada vele levő férjének is, és az is evék.
7
És megnyilatkozának mindkettőjöknek szemei s észrevevék, hogy mezítelenek*****; figefa levelet aggatának azért össze, és körülkötőket csinálának magoknak.
8
És meghallák az Úr Isten szavát, aki hűvös alkonyatkor a kertben jár vala; és elrejtőzék az ember és az ő felesége az Úr Isten elől a kert fái között******.
9
Szólítá ugyanis az Úr Isten az embert és monda néki: Hol vagy?

10
És monda: Szavadat hallám a kertben, és megfélemlém, mivelhogy mezítelen vagyok*******, és elrejtezém.
11
És monda Ő: Ki mondá néked, hogy mezítelen vagy? Avagy talán ettél a fáról, melytől tiltottalak, hogy arról ne egyél?********
12
És monda az ember: Az asszony, akit mellém adtál vala, ő ada nékem arról a fáról, úgy evém.*********
13
És monda az Úr Isten az asszonynak: Mit cselekedtél? Az asszony pedig monda: A kígyó ámított el engem, úgy evém.
14
És monda az Úr Isten a kígyónak**********: Mivelhogy ezt cselekedted, átkozott légy minden barom és minden mezei vad között; hasadon járj, és port egyél életed minden napjaiban.

15
És ellenségeskedést szerzek közötted és az asszony között, a te magod között, és az ő magva között: az neked fejedre tapos, te pedig annak sarkát mardosod.
16
Az asszonynak monda: Felette igen megsokasítom viselősséged fájdalmait, fájdalommal szűlsz magzatokat; és epekedel a te férjed után, ő pedig uralkodik te rajtad.***********
17
Az embernek pedig monda: Mivelhogy hallgattál a te feleséged szavára, és ettél arról a fáról, amelyről azt parancsoltam, hogy ne egyél arról: Átkozott legyen a föld te miattad, fáradságos munkával élj belőle életednek minden napjaiban.
18
Töviset és bogácskórót teremjen tenéked; s egyed a mezőnek fűvét.************
19
Orcád verítékével egyed a te kenyeredet, míglen visszatérsz a földbe, mert abból vétettél: mert por vagy te s ismét porrá leszesz.
20
Nevezte vala pedig Ádám az ő feleségét Évának*************, mivelhogy ő lett anyja minden élőnek**************.
21
És csinála az Úr Isten Ádámnak és az ő feleségének bőr ruhákat, és felöltözteté őket.

22
És monda az Úr Isten: Ímé az ember olyanná lett, mint mi közülünk egy, jót és gonoszt tudván. Most tehát, hogy ki ne nyújtsa kezét, hogy szakasszon az élet fájáról is***************, hogy egyék, s örökké éljen:
23
Kiküldé őt az Úr Isten az Éden kertjéből, hogy mívelje a földet, amelyből vétetett vala.
24
És kiűzé az embert, és oda helyezteté az Éden kertjének keleti oldala felől a Kerúbokat**************** és***************** a villogó pallos lángját******************, hogy őrizzék az élet fájának útját.

-----------------------------------

* Tehát a kígyóról, mint állatról van szó.
** A kígyó feltett egy kérdést, tisztázni akar egy lehetséges félreértést. Ezzel semmi gond nincs, mindneki tegyen így amikor szükségét érzi.
3.1 - Jó kérdés: melyik nap vagyunk? Mennyi idő telt el? Miért hívja a Kertet az egyik fordítás Paradicsomnak? Miért van neve az egyik változatban a kígyónak? Ha már itt tartunk, egy népmesében "A" kígyó fel s tűnne... Ja, hogy a Gen.2-ben láttuk, hogy Mr. Isten nem teremtett nőstényeket. Ahha! Továbbá, miért hivatkozik úgy a teremtett lényekre az egyik fordítás, mint "amiket Mr. Isten teremtett"? Más is teremtett dolgokat? Arról miért nem tudósít a szöveg akkor? És akkor mi a szövegben itt Mr. Isten neve? Az Úr Isten, Jehova Isten, vagy Az Úr Jehova Isten? 
*** A kígyó hazugsággal vádolja Mr. Istent.
3.4 - Nüansz, de mutatja, mennyire trehány tud lenni egyes fordítói munka. Én ennél tudni akarnám, hogy nem biztos hogy belehalok ha megeszem, vagy dehogy halok bele ha megeszem.
**** Ez igen érdekes kérdéseket vet fel Mr. Istennel kapcsolatban. Azt már láttuk (Gen.1.) hogy nem mindentudó, de ez a rész kifejezetten rossz tervezésre hívja fel a figyelmet. Miért tette a Jó és Rossz tudásának fáját az ember közelébe? Egyáltalán, mi szüksége van Mr. Istennek, hogy az ember gondozza a kertjét? Egyébként meg honnan tudja ezt a kígyó? És mi van, ha egy állat eszik a Fáról (hozzátéve, hogy a valóságban az ember is egy állatfaj)?
***** Oké, és hogyan élték túl az éjszakát? Mi volt a terv télre? A Közel-Keletről beszélünk, és az nem a trópus!
****** Egyértelmű tehát, hogy Mr. Isten nemcsak nem mindentudó, de ugyanúgy nem "mindenütt jelenlévő" (omnipresent) sem. A szöveg persze ilyet nem is állított. Az ember képesnek tartja magát elrejtőzni Mr. Isten elől, akit személyesen ismer. És ezek az emberek nem hülyék, a 3.7-ben képesek voltak ruhát készíteni.
******* Elnézést? Mi lett a levél-ruhákkal amiket a 3.7-ben készítettek?
3.9 - Mit önállóskodnak itt egyes fordítások? A többségben "az ember" (jobban mondva a férfi) még mindig név nélkül fut. Egyesek viszont megelőlegezik neki a nevét. Milyen alapon?
******** Tehát Isten hazudott, és a kígyó igazat szólt. Isten ugye meg sem lepődik hogy az embere nem halott (Gen.2.17).
********* Ah, kezdődik az ujjal-mutogatás. Micsoda "példaképek"!
********** A kígyót meg se kérdezi mi történt? A kígyó büntetésével is sok gond van: mint a sztoriból megtudtuk, a kígyó emberi nyelven beszél. Ezt ugye nem vették el. A lábak elvétele... A kígyó nem attól kígyó, hogy úgymond nincs lába? Másfelől meg a mai napig van, csak igen csökevényes. ÉS még itt van az is, hogy a kígyók nem port esznek, hanem jobbára ragadozók.
3.14 - A Károli itt nem elég egyértelmű, ezért hoztam az angol fordításokat,, amikből eltéveszthetetlenül kitűnik, hogy a kígyónak semmi de semmi köze a későbbi Mr. Sátánhoz, az/egy állatról van szó, és a teológiai indíttatásból a szöveget meghamisítók volt annyira lusták, hogy itt már ne próbáljanak belebarmolni a szövegbe. Egy járulékos kérdés pedig, hogy miért átkozott minden "vad állat" és minden háziasított állat? Azok mit követtek el?
*********** Éljen a férfiuralom, le a feminizmussal, picsába az emberi jogokkal! Btw, korábban hogy zajlott a szülés, hogy nem volt fájdalmas?
************ Hogy "egyed a mezőnek füvét" az miben különbözik az eddigi állapotoktól? A fák gyümölcseit enni akkor tilos? Ja, és akkor már jut eszembe: nincs megmondva, miféle gyümölcsöt termett a Jó és Gonosz Tudásának fája - hogy lett belőle a köztudatban alma, és akkor miért esznek a keresztények (és a judaisták, muszlimok) almát? És akkor térjünk ki rá, hogy a Jó és Gonosz különbségének tudása híján nem volt elvárható hogy az ember ne szegje meg a tiltást, hiszen nem tudhatta hogy azt megszegni rossz! Továbbá a keresztény teológia itt azt szokja mondani, hogy "eddig nem létezett halál". Ilyet persze a szöveg nem mond, ez a Biblia meghamisítása. De oké, ám akkor mi volt a terv arra az esetre, ha az ember nem eszik a Fáról? A Föld kiterjedése ugyanis véges. Vagy akkoriban a bibliai lapos Föld végtelen kiterjedésű volt?
************* De vajon minek nevezte Mr. Isten Évát? És ki nevezte el Ádámot Ádámnak? Mármint ha Évát Ádám nevezte el, akkor felmerül a lehetősége, hogy saját magát is ő nevezte el. És volt-e ezeknek köldökük???
************** Uhm, akkor az állatok mégsem élnek? Mik azok, tárgyak? Vagy ez egy harmadik teremtéstörténet, ahol Éva szülte a rókát, kutyák, elefántot, óroás papucsállatkát...?
*************** Erről a fáról eddig miért nem szólt senki?
3.21 - Miért tartották fontosnak egyes fordítók, hogy kiemeljék, állati bőrről van szó? Úúú...!
**************** Tudnom kellene mik azok a kerubok?
***************** Tehát a keruboknál nincs az a lángoló kard. Várjunk csak...
****************** Az ott nem is egy lángoló kard, hanem egy kardnak a lángja? De egy kardnak nincsen lángja. WTF?
3.24 - Fordításonként változik mi van kinn a kerubokkal: egy lángoló kard, egy kard lángja, vagy egy kard hegye (már a szórás vége). Btw, google-maps-felvételek valaki?

Mielőtt belekezdek a fejezet kimazsolázásába, meg kell említeni, hogy a Bibliá(k)ba került szövegek eredetileg nem rendelkeztek fejezet- és sorszámozással, ezek csak 1555-ben kerültek bele. Ezek eredetileg folyamatosan írt szövegek voltak, még akkor is, ha stilisztikailag felismerhetőek verses formák adott szakaszokban (nem a zsoltárokra, meg ilyenekre kell gondolni, hanem pl. a Genezis 1. fejezetre mondjuk). DE HA MÁR így alakult, én piszkosul így is fogok vele dolgozni. Így IS, mert mint tudjuk, a judeokeresztény teológia kivételesen elismeri a valóságot, és azt mondja, hogy a Gen 1-ben és 2-ben két teremtéstörénet van. De akkor nem értem, miért nem igazodik ehhez a számozás?

És bár egyesek "Mózes Első könyve"-ként is emlegetik a Teremtés Könyvét, latinosan: a Genezist, ez nettó hazugság, bár hogy mikor kezdtek rá így hivatkozni, az ismeretlen

1
 És elvégezteték az ég és a föld, és azoknak minden serege.
2
 Mikor pedig elvégezé Isten hetednapon az ő munkáját, amelyet alkotott vala, megszűnék a hetedik napon minden munkájától, amelyet alkotott vala.
3
 És megáldá Isten a hetedik napot, és megszentelé azt*; mivelhogy azon szűnt vala meg minden munkájától, melyet teremtve szerzett vala Isten.
4
 Ez az égnek és a földnek eredete, amikor teremtettek. Mikor az Úr Isten a földet és az eget teremté,
5
 Még semmiféle mezei növény sem vala a földön**, s még semmiféle mezei fű sem hajtott ki, mert az Úr Isten még nem bocsátott vala esőt a földre; és ember sem vala, ki a földet mívelje;***
6
 Azonban pára szállott vala fel a földről, és megnedvesíté a föld egész színét****.


7
 És formálta vala az Úr Isten az embert a földnek porából*****, és lehellett vala az ő orrába életnek lehelletét. Így lőn az ember élő lélekké.
8
 És ültete az Úr Isten egy kertet Édenben, napkelet felől, és abba helyezteté az embert, akit formált vala.
9
 És nevele az Úr Isten a földből mindenféle fát, tekintetre kedvest és eledelre jót, az élet fáját is, a kertnek közepette, és a jó és gonosz tudásának fáját.
10
 Folyóvíz jő vala pedig ki Édenből a kert megöntözésére; és onnét elágazik és négy főágra szakad vala.
11
 Az elsőnek neve Pison, ez az, amely megkerüli Havilah egész földét, ahol az arany terem.
12
 És annak a földnek aranya igen jó; ott van a Bdelliom és az Onix-kő.
13
 A második folyóvíz neve pedig Gihon; ez az, amely megkerüli az egész Khús földét.
14
 És a harmadik folyóvíz neve Hiddekel; ez az, amely Assiria hosszában foly. A negyedik folyóvíz pedig az Eufrátes.******
15
 És vevé az Úr Isten az embert, és helyezteté őt az Éden kertjébe, hogy mívelje és őrizze azt.
16
 És parancsola az Úr Isten az embernek, mondván: A kert minden fájáról bátran egyél.
17
 De a jó és gonosz tudásának fájáról, arról ne egyél; mert amely napon ejéndel arról, bizony meghalsz.
18
 És monda az Úr Isten: Nem jó az embernek egyedül lenni*******; szerzek néki segítő társat, hozzá illőt.
19
 És formált vala az Úr Isten a földből mindenféle mezei vadat********, és mindenféle égi madarat, és elvivé az emberhez, hogy lássa, minek nevezze azokat; mert amely nevet adott az ember az élő állatnak, az annak neve*********.


20
 És nevet ada az ember minden baromnak, az ég madarainak, és minden mezei vadnak; de az embernek hozzá illő segítő társat nem talált vala.
21
 Bocsáta tehát az Úr Isten mély álmot az emberre, és ez elaluvék. Akkor kivőn egyet annak oldalbordái közül, és hússal tölté be annak helyét.
22
 És alkotá az Úr Isten azt az oldalbordát, amelyet kivett vala az emberből, asszonynyá, és vivé az emberhez.**********
23
 És monda az ember: Ez már csontomból való csont, és testemből való test: ez asszonyembernek neveztessék, mert emberből vétetett.
24
 Annakokáért elhagyja a férfiú az ő atyját és az ő anyját, és ragaszkodik feleségéhez***********: és lesznek egy testté.
25
 Valának pedig mindketten mezítelenek, az ember és az ő felesége, és nem szégyenlik vala.

----------------------

*Ez mit jelent?
**Oké, szóval az állatok egy hétig éheztek. Vajon hogy élték túl ezt az időszakot az olyan álltok, amiknek ennél gyakrabban kell enniük hogy ne haljanak éhen? Pl. kolibrik?
***Az ugye mindenkinek megvan, hogy a föld nagyrészét nem műveli meg senki?
****Ez valami előre nem látott/tervezett dolog volt? MErt a 2.5-ben az esőre vártunk, ez meg nem az!
2.6 - Hogyan is történt a nedvesedés? Pára/köd volt az, vagy forrás? És hogyan sikerült az egész földfelszínt benedvesíteni, még a sivatagok legközepét is?
*****spoiler: ez lesz Ádám. Az egyik. Egyelőre mindegy, ami lényeges: most úgy a nyolcadik napon járunk - legalább!
******Az első három folyót nem ismerem, bár Asszíriát be tudjuk lőni. Az Eufrátesz viszont megvan. Van kép az Édenről a googlemapsen?
*******Vallástörténészek szerint itt a szexről van szó.
********Igen, Ádám megdugta a kecskét, fókát...
*********Most felejtsük is el akár a szexet - hogy nevezte el őket? Pityu, Béla, Margit? Vagy a fajokat(?) nevezte el? Micsoda memóriája kellett legyen mindenkép, hiszen csak úgy van értelme elnevezni valamit ha utána emlékszünk rá! Egyébként megvan valahol a lista? Mert egy rakás állatot még fel se fedeztünk...
2.19 - Oké, Mr. Isten előhozza a "vad állatokat", meg a madarakat. De aztán azt mondja, "az ember elnevezett minden élőlényt". De akkor nemhogy a vírusok, a növények, de még a szárazföldi csúszó-mászó állatok sem élők a Biblia szerint (sem a vizi élőlények)?
**********Uhm, akkor mikor megteremtette Mr. Isten az állatokat - azok is mind hímek voltak, ha az ember megteremtésekor kimaradt a nő? És hát lássuk mi történik: Ádámból Mr. Isten kivesz egy szövetet, és abból egy másik embert csinál - azaz klónoz! Tehát az "asszony"  egy transgender klón, genetikailag férfi!!!
*********** Tehát a ffinek a nő családjához kell költöznie?

1
Kezdetben* teremté Isten** az eget*** és a földet****.

2
A föld pedig kietlen és puszta vala, és setétség***** vala a mélység****** színén, és az Isten Lelke******* lebeg vala a vizek******** felett*********.

3
És monda Isten: Legyen világosság: és lőn világosság.
4
És látá Isten, hogy jó********** a világosság; és elválasztá*********** Isten a világosságot a setétségtől.

5
És nevezé Isten a világosságot nappalnak, és a setétséget nevezé éjszakának: és lőn este és lőn reggel, első nap.************
6
És monda Isten: Legyen mennyezet************* a víz között, amely elválassza a vizeket a vizektől.

7
Teremté tehát Isten a mennyezetet, és elválasztá a mennyezet alatt való vizeket, a mennyezet felett való vizektől.************** És úgy lőn.
8
És nevezé Isten a mennyezetet égnek: és lőn este, és lőn reggel, második nap.

9
És monda Isten: Gyűljenek egybe az ég alatt való vizek egy helyre, hogy tessék meg a száraz. És úgy lőn.
10
És nevezé Isten a szárazat földnek; az egybegyűlt vizeket pedig tengernek nevezé.*************** És látá Isten, hogy jó.

11
Azután monda Isten: Hajtson a föld gyenge füvet, maghozó füvet, gyümölcsfát, amely gyümölcsöt hozzon az ő neme szerint****************, amelyben legyen néki magva e földön.***************** És úgy lőn.
12
Hajta tehát a föld gyenge füvet, maghozó füvet az ő neme szerint, és gyümölcstermő fát, amelynek gyümölcsében mag van az ő neme szerint. És látá Isten, hogy jó.
13
És lőn este és lőn reggel, harmadik nap.
14
És monda Isten: Legyenek világító testek az ég mennyezetén, hogy elválasszák a nappalt az éjszakától, és legyenek jelek, és meghatározói ünnepeknek******************, napoknak és esztendőknek.
15
És legyenek világítókul az ég mennyezetén hogy világítsanak a földre. És úgy lőn.
16
Teremté tehát Isten a két nagy világító testet: a nagyobbik világító testet, hogy uralkodjék nappal és a kisebbik világító testet, hogy uralkodjék éjjel*******************; és a csillagokat********************.
17
És helyezteté Isten azokat az ég mennyezetére, hogy világítsanak a földre;
18
És hogy uralkodjanak a nappalon és az éjszakán, és elválasszák a világosságot a setétségtől. És látá Isten, hogy jó.
19
És lőn este és lőn reggel, negyedik nap.
20
És monda Isten: Pezsdűljenek a vizek élő állatok nyüzsgésétől; és madarak********************* repdessenek a föld felett, az ég mennyezetének színén.

21
És teremté Isten a nagy vízi állatokat, és mindazokat a csúszó-mászó állatokat, amelyek nyüzsögnek a vizekben az ő nemök szerint, és mindenféle szárnyas repdesőt********************** az ő neme szerint. És látá Isten, hogy jó.
22
És megáldá azokat Isten, mondván: Szaporodjatok, és sokasodjatok, és töltsétek be a tenger vizeit; a madár is sokasodjék a földön.
23
És lőn este és lőn reggel, ötödik nap.
24
Azután monda az Isten: Hozzon a föld élő állatokat nemök szerint: barmokat**********************, csúszó-mászó állatokat és szárazföldi vadakat************************ nemök szerint. És úgy lőn.
25
Teremté tehát Isten a szárazföldi vadakat nemök szerint, a barmokat nemök szerint, és a földön csúszó-mászó mindenféle állatokat nemök szerint. És látá Isten, hogy jó.

26
És monda Isten: Teremtsünk embert a mi képünkre************************* és hasonlatosságunkra; és uralkodjék a tenger halain, az ég madarain, a barmokon, mind az egész földön, és a földön csúszó-mászó mindenféle állatokon.
27
Teremté tehát az Isten az embert az ő képére, Isten képére teremté őt: férfiúvá és asszonynyá************************** teremté őket.
28
És megáldá Isten őket, és monda nékik Isten: Szaporodjatok és sokasodjatok, és töltsétek be a földet és hajtsátok birodalmatok alá; és uralkodjatok*************************** a tenger halain****************************, az ég madarain, és a földön csúszó-mászó mindenféle állatokon.
29
És monda Isten: Ímé néktek adok minden maghozó füvet az egész föld színén****************************, és minden fát, amelyen maghozó gyümölcs van; az legyen néktek eledelül.
30
A föld minden vadainak pedig, és az ég minden madarainak, és a földön csúszó-mászó mindenféle állatoknak, amelyekben élő lélek van*******************************, a zöld füveket adom eledelül. És úgy lőn.

31
És látá Isten, hogy minden amit teremtett vala, ímé igen jó. És lőn este és lőn reggel, hatodik nap.

------------------------------------------------------------------------------------------------------

*Mi az, hogy "kezdetben"? Ugyanaz hangzásra, mint az "egyszer volt, hol nem volt".
**És ki teremtette Istent?
***Az "ég" az nem valami. Mi a fenét akar ez jelenteni?
****Miért kisbetű a "föld"? Az anyagra gondol, az ókori görög "elem"-re? Vagy az égitestre?
1:1 - Egyes fordítások történelemhamisító módon "az eget és a földet" helyett "az univerzumot" írnak.
1:1 - Egyes fordítások "egek"-et írnak "ég" helyett. Ismerve valamennyire a történelmet, valószínűleg a többesszám a helyes.
1:1 - És akkor nem is egy istenség van itt, hanem TÖBB? A Biblia többistenhívő?!
*****Mikor lett teremtve a "sötétség"?
******Mikor lett teremtve a "mélység"?
*******És mit csinált Isten többi része?
********Mikor lettek teremtve a vizek? És mitől többesszám?
*********Mi volt a vizek felett? És ez egyáltalán hogyan határozható meg irányként?
1:2 - A "föld" alaktalan volt, vagy pedig befejezetlen, esetleg pusztán az élet hiányzott róla?
**********Mit jelent itt, hogy "jó"?
***********Hogyan létezhetne a világosság és a sötétség, ha nincsenek "elválasztva"? Ez valammi platóni-idea-nonszensz? És miért nem külön teremtés a világosság a sötétségtől?
1:4 - Isten akkor férfi? Akkor nyilván van valahol legalább egy női istenség is, egyéb nemekről már nem is beszélve. Ez a fordítás egyébként nyilvánvalóan rossz, mert ellentétben áll a használt "elohim" szóalakkal, ami nem nélküli többesszám (l. Gen.1.1).
************Nappal, éjjel, reggel és éjszaka Nap nélkül?
*************, 1:6 - "mennyezet"? Miért ezt a szót használja a Károli-fordítás (verzió)? Miért mond más fordítás egyszerűen "teret", üres teret (space) határolóként? Miért nem nevezi mindneki nevén az itt tákolt képződményt annak, ami: FIRMAMENTUM. Azaz a Biblia szerint a Föld LAPOS. Azt mondani, hogy nem lapos, nyilvánvaló antiszemitizmus.
**************A Földet NEM víz veszi körül a valóságban. Hanem űr.
1:8 - MI a Firmamentum? Az "ég", a "menny", vagy a "mennyek"? És az 1:1-ben nem lett már megteremtve az ég/menny/mennyek? Mi történik itt?
***************Volt ilyen a Föld történelmében, nem is egyszer, de nem így. Ez így nonszensz.
1:10 - az Aramic Bible mit önállóskodik?
****************Miféle rendszertani kategória az "ő neme szerint"?
*****************A maggal szaporodó növények mint a földi élet első képviselői? Tudománytagadás.
******************Miféle ünnepeket ült(ek) meg Mr. Isten/az istenek?
*******************a Hold nem világít, nincs önálló fénye. És gyakran látható nappal is.
********************"a csillagokat", csak így mellékesen. Hozzátéve, hogy a Nap is csak egy csillag.
*********************Madarak rögtön a vizi állatok után? Vicc.
1:20 - Hol repülnek pontosan a madarak? Az égen? A mennyekben? A mennyek el nem zárt részén? A menny(ek) kiterjesztésén, ami a Firmementum?
**********************"Szárnyas repdesőt"? Madár-e a denevér? Vagy most mi van?
***********************Vegyük észre, hogy a háziasított állatok (barmok) külön kategória a többi szárazföldi állattól, és "állatok" un-block kategória sincsen.
************************Azt is vegyük észre, hogy a szárazföldi vad állatok nem jelent minden szárazföldi vad állatot. Ott vannak ezek a "csúszó-mászó" dolgok...
1:25 - A harmadik kategória a "vadállatok" és a "haszonállatok" mellett micsoda pontosan? Egyik fordítás szerint "kis" állatok, másik szerint "a föld mentén mozgó állatok", a harmadik szerint "kúszó/csúszó" állatok, a negyedik szerint "mászó" állatok. Nem kéne pontosan fogalmazni?
*************************Többesszámot használ, és akkor úgy néz/nek ki,az isten/ek, mint egy ember.
**************************Ha az istenségek között volt nő is, akkor ugye nincs gond a fenti mondattal. Már addig a pontig, mikor meg kell határozni mit jelent a "férfi", a "nő", és ott a nyilvánvaló problémája a teljesen funkcióképes hermafroditáknak is...
***************************Mit jelent uralkodni? Egy hangya pl. pont leszarja mit akarsz tőle.
****************************Mi van a folyami állatokkal? Mi van a tengeri emlősökkel? Mi van a tengeri "csúszó-mászó" állatokkal?
*****************************Akkor ugye nincs kifogás az ellen, ha elszívok egy füves cigit? Másfelől pedig mi van am érgező növényekkel? Fene, mikor lesznek megteremtve a vírusok, baktériumok, archeák...? Páfrányok, gombák...?
******************************Van olyan a felsoroltak között amelyikben nincs "élő lélek"? Mi az az "élő lélek" egyáltlaán?  Miért nincsenek a felsorolásban a vizi állatok? Mi van a növényekkel?
1:30 - Ezért fontosak az írásjelek. Az ilyen fordítások szerint minden élőlényről van szó - de akkor a cápák is répát ettek? Ez hogy működött?