A Pusztába ragadtatás, és Mr. Sátán általi megkísértés Márknál és Máténál a megkeresztelés élményének egyfajta csúcspontja. Lukácsnál ellenben hatalmas időtáv van a kettő között. Könnyen lehet hogy évek, sőt, évtized. KJ-t is lecsukják közben mire JK-t elragadják. Talán párhuzamba próbálja állítani…

Ha összevetjük Mátét Márkkal és Lukáccsal, azt látjuk, hogy Máté hozzáadott introja tulajdonképpen meglehetősen rövid. Jézus megszületik, leszalad Egyiptomba, onnan gyorsan kijön (Exodus-replika), és márvissza is zökkenünk Márk történetvonalába Názárettel, közvetlen utána pedig Keresztelő Jánossal…

János Evangéliuma misztikus szócsépléssel van tele, és történetek helyett_mellett behozza azt a lehetőséget, hogy "ezt a mondatot honnan szedtem" mikor összehasonlításra kerül a sor. Na olyat most nem játszunk. János Jézusa jobbára maga Isten, ami jelentős teológiai ugrás (változás) a többi…